zuerst einmal Dank und Anerkennung dafür, dass Sie so ausführlich die Schwierigkeiten der Übersetzung in Ihrem Blog beschrieben.

> Im Unterschied zum deutschen Gedicht gibt es allerdings im Hebräischen so gut wie keine Reimverse. Stattdessen zeigt sich die Kunst der hebräischen Dichtung in der Parallelaussage, die in Fachkreisen mit “Parallelismus membrorum” bezeichnet wird.

Die Umschreibung ist NUR ein Teil von “reimt sich”, der uns in der Bibel zugänglich gemacht wurde. Der “Reim” im hebräischen Text erweitert sich aber um Einiges durch den hebräischen Wortschatz. Es wird mit vernünftigen Verknüpfungen “gereimt”. Das deutsche Sprichwort sagt: “Ich kann es mir zusammen reimen”, und meint dabei aber nicht die akustischen sondern die gedanklichen Verknüpfungen.

Solche Verknüpfungen gingen durch die Übersetzung verloren. In keiner anderen Sprache kann man sie so nachvollziehen und bemüht sich bereits seit Jahrzehnten diese “Bruchteile” zu verbessern. Es verwundern die übrig gebliebenen Ausdrücke, die sonst als Reime dienten. Mit dem anderen Wortschatz “reimte” sich nichts mehr. Erstmals werden Arbeiten über den hebräischen Text gezeigt. Bisherige Übersetzungen stammten aus griechischer und lateinischer Sprache und sie enthalten die Reimmöglichkeiten nicht.

Psalm 51,7:

Sieh doch: In Schuld hinein wurde ich geboren, /
und in Sünde befand ich mich schon,
als mich meine Mutter mit Lust empfangen hat.

In dieser Blickweise reimt man sich etwas von Schuld zusammen.
Niemand kann in Deutsch die gleich lautenden Worte in Hebräisch wissen.
Diese zeigen auf einen ganz anderen Inhalt zu Psalm 51:

***

Wie lernt einer großzügig zu sein und zu richten:
Wäre das auszuhalten?
Wenn etwas beunruhigt – richten.
Sagen was geliebt wird!
Hoffnungsvoll ist, wenn Glanz und Freude kommt, jetzt oder später.

Wie entstand denn die Rebelllion?
Würde durch Erbarmen etwa Entgegenkommen entstehen?
Wer kommt wann entgegen?
Wenn die Dummheit gefällt und viel wird – entsteht Aufstand als nächster Schritt.
Zahlreiches Abnutzen der Stärke wäre eine Sünde.
Jeden Schritt sollte man kennen und die Balance beherrschen.

***

Dies ergibt eine ganz andere Übersicht über das Thema von Psalm 51, als das akustisch fast genau so lautende Lied über David und Bathseba, entsündigt mit Ysop und schneeweiß gewaschen, ein Betteln um Trost und Vergebung der Sünden und Farren auf einem Altar.
Das wird gleich gehört – aber zusätzlich noch völlig anders gedacht!

Durch den hebräischen Text liegt ein Zusammenspiel von mehreren Faktoren vor.

Natürlich ist dies nicht der Rahmen alle Einzelschritte genau zu erklären. Das müsste anders erfolgen.
Ich hoffe auf eine Nachricht bei Interesse.

Da Sie eine “Basisbibel” generieren, sollte sie die BASIS sein.
Erneut schief dran bauen wäre möglich, aber es ist nicht sinnvoll.

Mit freundlichen Grüßen
Valentina Baer

I am Luke, soon 41 ,
I ‘m a teacher and teach sciences at university

regards,

Luke, ingenieur